第５回日本のこころお話会 201907

learn　【日本の文化・思想】

第５回日本のこころお話会@諏訪

～古事記と縄文のコラボ

令和元年７月２１日（日）

新宿７時30分発特急あずさ3号で小淵沢駅に向かいます。
塩山を過ぎてほったらかし温泉方向をパチリ

小淵沢駅と正面の山並み。井戸尻考古館までお迎えの車で送って頂きました。

(拡大)
なんと富士山が!!
(井戸尻考古館まえの駐車場)

小松隆史井戸尻考古館館長よりご挨拶と地震時の注意をいただいて
縄文解説を始めて頂きました。
考古館の前方の山並みの手前を糸魚川静岡構造線が走っており考古
館は中央地溝帯の西端に位置しているそうです。
また、考古館のまわりも遺跡だらけ(未発掘)で掘れば遺跡がザクザ
クとのことです。
【注(長島)】
以下、展示物の写真は館長にご同席戴いているということで特別に
許可を頂いて撮影しています。
また小松隆史館長のご解説を要約として『』書きで記述しましたが、
聞き間違えや理解不足での誤りがあり得ることをご了承ください。

1510
展示室入口にある壺(写真左)は約6500年前のもので、形になって見
れるもので、井戸尻考古館に有るものとしては最古の物とのことです。
また、展示室は時代順に土器が並べてあり一周すると土器の形や模様
がどのように変わっていったかが見れるように展示してあるそうです。

1511
弓矢(復元)

1512
矢(復元)

1532
黒曜石で出来た矢じり
信州産の黒曜石は非常に質が高く、北は北海道から西は奈良県まで
広がっていたことが確認されているそうです。

1513
石の鍬(復元。手前側が石の鍬。奥の方は比較の為の鉄製の鍬)
『縄文人は狩猟採集民族のイメージが強いが八ヶ岳の遺跡を掘って
も黒曜石の矢じりは住居の中からあまり出てこない。
なにが沢山でてくるかというと石鍬が十も二十も三十も出てくる。
井戸尻考古館は25年前からずっと縄文人は農業をやっていた(縄文
農耕論)と言い続けていたがこの25年間で縄文人は食物栽培をして
いたことが研究で明らかになってきた。』

1534
石草鋤(いしくさすき)

1468
『井戸尻考古館の土器はこの後、夏から秋にかけて各地に貸し出し
中になる。
なぜそんなに人気があるかと言えば「芸術的だから」といわれるこ
とがよくある。』

『なにが芸術的であるかというと縄文人は土器を飾るとき、「土器
を磨いて、絵を描く」ではなくすべて立体でやっていることが芸術
的であると評価されている。』

1469
『ただし、縄文人たちは「芸術作品を作ろう。」とはこれっぽっち
も思っていない。そもそも土器とは何なのか。圧倒的多数は鍋であ
る(内部にお焦げがついているものもある)。
縄文時代の古い頃の底が尖った自立出来ないものは囲炉裏に埋めて
使っていた(熱効率も良かった)がだんだん時代が下がって来るに従
って、鍋としての機能がおかしな方向に行ってしまう。
使いやすさという機能性を犠牲にしても精神性を優先してしまうよ
うになった。』

1491
『その精神性とは何か。それは例えば、神様の物語、神話であった
り精霊のようなもの或いは血族や世界観、祈りや願いみたいなもの
をこめたのではないか。
けれど御覧になってもどれが神様か、どれが祈りか、何が世界観か
全然わからないので(小松館長が)ご案内するときは三つの大事なキ
ャラクターを御覧戴くことにしている。』

1473
『1.土偶、女神像(新しい命を与えてくれる)
　2.蛇(不死、再生)
　3.蛙(月の満ち欠けと重ね合わせて、死んでもまた蘇る、復活を
　　表している)
縄文人が使いやすさを犠牲にしてまで表現しなきゃいけなかったも
ののごくごく一部分であるが彼らが命とか生きるということとどれ
だけ正面から向き合っていたかということが分かって来た。』